【新绛县《弟子规》文化开发利用工作受关注】
近日，省政府办公厅史志档案中心主任冯凌云带队到《弟子规》作者的故乡新绛县调研李毓秀《弟子规》文化开发利用工作。
《弟子规》成书于清康熙年间，为三言韵文，流传极广，在中国传统文化中占有一定的地位。作者李毓秀出生于新绛县龙兴镇周庄村，目前存有祖茔和故居。
《弟子规》继承和发扬了中国传统文化中“孝敬父母、尊敬师长、文明礼貌、诚实守信”等优秀成分，包含一系列思想修养、接人待物、饮食起居等方面的基本准则，对中国优秀传统文化的传承和青少年的人格养成具有十分积极的意义。
新绛县委县政府积极开展《弟子规》传统文化遗产的研究、开发、利用工作，尤其谋划在文旅融合上做大文章。目前正在进行的有李毓秀纪念馆提质改造工程、《弟子规》文化产业园项目。产业园项目计划占地30多亩，投资约5800万元，正在开展前期工作。以传承《弟子规》优秀传统文化为主要内容的《弟子规》研学基地由山西绛宝文化传播有限公司创建，目前已投入线上和线下运营，产生了较大的社会影响。
调研组深入李毓秀纪念馆、《弟子规》文化产业园、李毓秀故居、《弟子规》研学基地进行调查研究，并举行座谈会，与新绛县政府办公室和文旅局的领导、三晋文化研究会企业文化中心负责人、项目所在地村干部、绛宝文化公司及《弟子规》研学基地负责人、李毓秀的后人等进行座谈。座谈会气氛热烈，大家共同为如何搞好《弟子规》文化的传承、研究、开发、利用出谋划策。
《弟子规》研学基地是全国唯一建在李毓秀故乡新绛县周庄村的研学基地，可开展数百人的研学、住宿、餐饮等国学研学活动。《弟子规》研学基地主任杨胜发对调研组的调研指导表示欢迎，山西绛宝文化传播有限公司董事长刘秀云介绍了研学基地建设工作。
【弟子规是谁写的】
弟子规谁写的作者是李毓秀。
1.《弟子规》原名《训蒙文》，是清代著名学者、教育家李毓秀所作的三言韵文，后改名为《弟子规》。“弟子”即学生、子弟之义，人人都为人子女，人人都为人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣贤人的学生都叫弟子。
2.“规”就是做人的道理，行为的规范；“规”也是会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，叫大丈夫的见解。
【弟子规真的适用于现在吗】
对现代社会来说，《弟子规》当然还适用，因为不管时代怎么变，人性始终是不变的。从《弟子规》中的三句话就可以看出来，可见对现代社会还是适用的。
弟子规
第一句话：“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”
“财物轻，怨何生”，意思是说人与人之间如果不那么斤斤计较财物，彼此之间又哪里会产生怨恨呢？
人与人之间产生的矛盾和怨恨，绝大多数都来自于经济利益的冲突，不管是单位的上下级关系，合作伙伴关系，乃至于亲人和朋友之间的关系都是如此。
比如公司里面，老板和员工之间关系紧张，很大一部分原因都是因为经济利益引起的。或者是老板当初承诺的待遇没有兑现，或者是要员工加班却不给加班费，或者找借口克扣员工工资等等。
比如曾经关系很好的朋友因为合伙做生意而闹翻了，基本上都是因为经济利益引发的。都是互相抱怨，谁付出多了，得到少了。一旦扯到了经济利益，很容易就闹翻了。
“言语忍，忿自泯”，意思是说人与人之间如果言语上能够比较克制忍让，心里的愤恨自然就消失了。
人与人之间相处，很多时候尤其要注意的一个细节就是言语上的基本尊重和礼貌，一些冲突经常都是由于很小的言语上的不快而引起的。
就像《水浒传》里的雷横，去看粉头白秀英表演，结果因为没带钱在身上没法打赏，和白秀英父女言语上起了冲突，结果一怒之下，打了白秀英父亲，后来就酿成更严重的祸患，逼得雷横不得不落草为寇。
雷横
第二句话：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却”
“闻过怒，闻誉乐”，意思是说，如果听到谁指出自己的不足和过失，就会感觉恼羞成怒；如果听到有人称赞或者夸奖自己，就会感觉很高兴。
我倒是觉得基本上绝大多数人都是这样，谁会喜欢听别人的批评呢？除了那些想干大事和能干大事的人，才有这样的胸襟和气度，才有这样的远见。对普通人来说，压根达不到“闻过则喜”的境界。
世上谁不喜欢听好话呢？有个段子说清代大才子袁枚年纪轻轻去外地赴任，临行前向老师辞行，老师问他做了什么准备没有，袁枚说准备好了一百顶高帽，只要逢人送上一顶，办起事来就会容易很多了。
老师指责他怎么能使用这种低劣之术？袁枚接着说大家都爱戴高帽，只有老师您是高风高节之士，不吃这一套，但是社会上像老师您一样的人还有几个，我的高帽正是为一般人准备的。老师听后，面露悦色，点头默认。其实，老师也落入俗套啊。
“损友来，益友却”，意思是说如果“闻过怒，闻誉乐”，那么就会只能交到损友，而交不到良师益友。别说普通人，就看古代那些昏聩的帝王和英明的帝王，他们的主要区别还就是在于是不是昏聩到只听好坏，听不进逆耳之言。
白秀英
第三句话：“勿谄富，勿骄贫，勿厌故，勿喜新”
“勿谄富，勿骄贫”，意思是说做人不要谄媚、巴结富贵的人，不要对待贫穷的人骄横。
现实中也有不少例子，你谄媚、巴结富贵的人，他们认为你完全是冲着他的身份地位去的，因此会打心眼里瞧你不起，你就是怎么跪舔，他们心里也只是把你当作一条狗一样的，没有尊严，更没有平等。
而因为一个人穷困就对他骄横，甚至欺负他、羞辱他，这也是极其没有修养和素质的人才做得出来的事情。一个人只有因为道德品质败坏、行为卑鄙无耻才应该被人蔑视，穷困不应该成为被人蔑视的原因。三十年河东三十年河西，他日人家发达了，而你落魄了，轮到你被羞辱，那是啥滋味？
“勿厌故，勿喜新”，意思是说，和任何人交往都不要“喜新厌旧”。喜新厌旧的人，大多都是因为利益，觉得交过的朋友不能给你带来利益，就有意疏远他；而用更多的时间和精力去结交新的朋友，认为新的朋友能给你带来更多的机会。但其实，如果别人了解到你这样为人处世，估计也没有人愿意真的把你当朋友了。
